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实木桌子、文化符号与绘画欣赏
无锡普发绘图文具厂   2021-10-28 14:08:42 作者:SystemMaster 来源:
年关渐近,一字蔽之:忙!
集花工、菜农、木匠于一身,终日劳碌,前段时间搬砖铺地完毕,接下来就是安盘叠罐、移花接木,翻地堆泥,以期来春栽瓜种菜。
这且不提。最近两天的大工程是跑到木材市场拉回一车木料,又锯又钉,弄了一张实木大桌子。


       桌子风格粗犷,摆放在后院桂花树下,虽然还有点摇晃,不过,远远看去,还是有模有样,成就感满满。
午后悠闲,阳光明媚,碎影斑驳,落叶三五,茶烟几缕,静坐桌旁,装模作样,摆       书弄画,做吟诗状,虽然入戏太深、装得有点过了,不过,还是很喜欢这种寄心松竹、取娱书画的意境,偷得片刻小确幸,惬意!





好吧,晒罢幸福,又该荐书了。



这次来点硬货:《西方艺术事典》,书如砖头,厚重结实。




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主要内容是介绍西方艺术主题和象征形象的相关知识,着眼于西方艺术主题及其来源,揭示画面中的故事,类似中国古诗词的解释引用典故,独辟蹊径,丰富翔实。



当然,是太丰富了,只能当案头工具书,本书原旨也是辞书。懒散如我,至今尚未通读全书,只是偶然翻看,或者是需要时再查阅。



西方古典绘画,大多取材于古希腊罗马神话传说以及圣经等宗教典籍,缺乏这方面的知识背景,观赏西方古典绘画作品往往是雾里看花,不得要领,甚至误读。



正如中国画题材的“四君子”:梅、兰、竹、菊。岁寒三友:松、竹、梅等等,这些绘画符号都对应着背后的思想文化,古代文人画一幅墨竹,也许并不是单纯记录、描绘竹子的形状,而是通过竹子的符号传达了“虚心、有节(高节)”的思想情操。王冕画墨梅,“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。 ”
曾读过一篇文章介绍日本有的理论家对中国画研究得出的结论:中国画家喜欢画兰(芥子园画谱就有专门讲解画兰要诀的教程,学习者众多),是因为兰形似韭菜,而中医认为韭菜壮阳,中国画家对此特别崇拜,故多画兰。
我怀疑这是恶搞文章,虽说有文化隔阂,中国壮阳酒销量世界第一,也不至于把兰花扯到韭菜这样离谱吧。





不过,由于对文化背景不了解而误读画面的现象,时有发生。
记得国内某教材分析一幅西方油画的文字描述(画面有少女、壮男、立方体、圆球体等元素),大意是立方体和球体主要是用于构图的协调与均衡之类云云。
其实,在西方古典文化符号里,立方体象征坚定,信仰或历史的拟人形象把脚搁于立方体之上。圆球体意为动摇不定,象征命运或机会。知道了这些,才能正确解读画面形象传达的信息。
其它如鸽子、羔羊、荆冠、橄榄枝、百合、漏钟、芦苇等等,都有相对应的象征意义,如同中国画的蝙蝠、寿桃、莲鱼之类,不能想所以然去解读画面。
书中关于圣经以及古希腊罗马神话传说的条目尤其多,当作故事书来读也很有趣,如奥罗拉(罗马神话的曙光女神),或把鲜花撒在路上,或执火把飞翔,驱走夜间乌云,天际现出曙光,据说清晨的露珠就是她的眼泪。
奥古斯丁条目,母亲送他上学,树下冥想,受洗,施行教规,显形等等,短短几百字,简直就是一篇生动形象的奥古斯丁小传。
本书非仅为艺术专业人士的必备工具书,也适合业余爱好者随意翻阅,既可消遣,又能增长知识,何乐不为?
推荐指数:五星。









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